پاسخ به معارضه با حديث شافعى در فضيلت خلفا دهلوى گويد : بر فرض صحّت حديث نور ، آن حديث معارض است با حديثى كه فىالجمله احسن از آن است و در اسنادش كسى كه متّهم به دروغ باشد ، وجود ندارد . و آن روايتى است كه شافعى با اسنادش از حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده است كه حضرت فرمود : « من و ابوبكر و عمر و عثمان و على ، هزار سال پيش از آفرينش حضرت آدم در پيشگاه خداوند متعال بوديم . هنگامى كه آدم را آفريد ما را در پشت او جاى داد . و پيوسته در صلب مردان پاك جابه‌جا مىشديم تا اين‌كه خداوند مرا در صلب عبداللَّه منتقل كرد و ابوبكر را به صلب ابىقحافه و عمر را به صلب خطاب و عثمان را به صلب عفّان و على را به صلب ابوطالب منتقل فرمود . » در پاسخ مىگويم : اين معارضه از جهاتى باطل است : 1 - تعبير « فى الجملة » عبارت « فىالجمله » ظاهر است در اين‌كه اين حديث ، از حديث نور كه انحصار روايتش رافقط دردو راه پنداشته ، فىالجمله احسن است و نه از همه جهات . بر فرض كه اين انحصار را پذيرا باشيم ، اين حديث نمىتواند از نظر سند با حديث نور معارضه كند .